Bağışlama Üzerine: Nedir, Ne Zaman Çalışır ve Hepimizi Nasıl Bağlayabilir?

Bağışlama Üzerine: Nedir, Ne Zaman Çalışır ve Hepimizi Nasıl Bağlayabilir?

Sally Kohn, 'Hayatımın ve kariyerimin çoğu boyunca, benimle çok siyah beyaz, basit terimlerle aynı fikirde olmayan insanları düşündüm,' diyor. Ben iyiydim, onlar kötüydü. Ben haklıydım, yanıldılar. Kibar davrandım. Nefret ettiklerini umursuyordum. '

Oldukça anlaşılır. Kohn’un hayatının görevi, güçsüzler için savaşmaktır. Yazar ve yorumcu, ötekileştirilmiş insanların iyileştirilmesi için toplumsal hareketlere öncülük etmiştir. Önde gelen bir kadın örgütünün başındaydı. Bu yüzden düşmanlarını olumsuz bir ışık altında resmetme isteği her zaman oradaydı. Ve medyaya döndüğünde, Fox News'a ilerici bir uzman olarak katkıda bulundu. Orada, Sean Hannity ve Megyn Kelly ile kamera çekimlerini paylaşan neşeli, tuhaf bir sosyal adalet aktivisti olan Kohn'u bulacaksınız. Yan yana gelmek şaşırtıcı olsa da, Kohn'un kendi “kusurları, düşünceleri ve önyargılarıyla” yüzleşmesine de izin verdi.

erkekler ve kadınlar en iyi arkadaş olabilir mi

'Fox News'da bu deneyimi yaşadım ve o zamandan beri hiperpolarize dünyamızda genellikle etkileşim kuramadığımız insanlarla etkileşime girme deneyimi yaşadım' diyor. Ne kadar çok etkileşim kurarsa, 'bizim o kadar basit olmadığımızı fark ettiğinde' ikili görünümü de o kadar parçalanmaya başladı.



Kohn’un bir Fox’a katkıda bulunan kişi olarak geçirdiği zamanın, şimdi kariyerinde ve dünyada nasıl ilerlediğinin bir katalizörü olduğunu söyleyebilirsin. Artık siyah beyaz yok. Onun yerine sonsuz gri tonları var. Onun kitabında, Nefretin Tersi Kohn, insanları nefrete yönelten şeyin ne olduğu hakkında merak ve empati ile yazıyor. (Hikayeler toplamak için Ruanda, Filistin, İsrail, ABD ve başka yerlere seyahat etti.) Kitapta bir ders varsa (ve bundan çok daha fazlası varsa), hepimiz kaleydoskop olduğumuzdur - ve bu kadar karmaşıklıklarımızı tanımamız için bize. Kohn'un söylediği gibi, 'dünyayı ve insanları oldukları gibi görmek duygusal olarak daha zenginleştirici.'

Elbette, bir kişinin nüanslarını, karakterinin dinamik ayrıntılarını, birisinin sonunda biyografisi haline gelen hayatının karmaşık anlatımlarını takdir ettiğinizde, nereden geldiğini anlamak çok daha kolaydır. Kohn, yüzlerce insanla tanışıp röportaj yaptı ve hepimizin 'hayata farklı bir şekilde girdiğimizi' ilk elden biliyor, diyor. Ve hepsinden daha etkileyici olanı, Kohn'a göre affetmek sadece mümkün değil, sadece 'hepimizi birbirine bağlayan köprü' olabilir.



Sally Kohn ile Soru-Cevap

S Bağışlamayı nasıl tanımlarsınız? Ve başarılı affetmeyi sağlayan nedir? Bir

Bağışlamayı kendimize ne kadar ve başkalarına ne kadar değer verdiğimizin bir ölçüsü olarak düşünüyorum. Herkes hata yapar. İnsanlığımızın en yaygın ifadelerinden biri olan yanılabilirliğimizdir. Öyleyse hata yaptığımızda veya başkaları hata yaptığında şefkatle mi yoksa kınama ile mi tepki veririz? Sanırım hangi şekilde yanıt verdiğimizin birbirimize olan inançlarımızı yansıttığını düşünüyorum. Birisi bizi inciten bir şey söyler ve biz de onları hemen sileriz, yine de aynı şeyi yaparsak onların anlamalarını isterdik.

Ya da daha büyük ölçekte, bir toplum olarak, çoğunlukla fakir insanlar, özellikle de beyaz olmayan fakirler tarafından işlenen küçük suçları aşırı önlüyor ve aşırı cezalandırıyoruz. Ve aslında daha fazla insana daha fazla zarar vermelerine rağmen, sözde beyaz yakalı suçları yeterince soruşturuyor ve cezalandırmıyoruz. Ve temelde, bu, dünyamızı onlara karşı bize ayırma ve kendimizi ve bizim gibi insanları temelde iyi olarak düşünmek için toplumsallaştırma ve bu “diğerleri” doğası gereği daha azdır. Bu, ırk, sınıf, milliyet ve din ve hatta sadece mahallelerde birçok biçim alır. Bizim gibi olduğunu düşündüğümüz insanları daha bağışlayıcıyız. Ama aramızdaki bu kurgusal ayrımlara ve bunun altında iyi ve kötü insanların olduğu mitine dayanıyor. Bu nedenle, yalnızca 'iyi insanlar' kötü şeyler yaptığında onlara bağışlama bahşettiğimizdir.

Ancak hepimizin iyilik ve kötülük kapasitesine sahip olduğumuzu anladığımızda affetmeyi hepimizi birbirine bağlayan bir köprü, hepimizin bağlı olduğu bir cankurtaran hattı olarak anlamaya başlarız.




S Bağışlamanın altında yatan insani nitelikler nelerdir? Bir

Bağışlama, psikologların dediği şeyi içerir bakış açısı edinme . Temel olarak, kendimizi diğer kişinin konumunda hayal ettiğimiz yer. Ve bunu bizim gibi olan veya medyamız ve kültürümüz aracılığıyla hikayelerine ve yaşamlarına en çok maruz kaldığımız insanlarla yapmak daha kolaydır. Bu nedenle, bir partnerin bir yabancıyla ilişkisi olduğunda, partnerimizi daha hızlı affeder, ancak yabancıya kin tutarız. Ya da çocuğumuz kötü bir şey yaparsa, neredeyse refleks olarak arkadaşlarını suçlarız. Çünkü affetmek insanın hayatta kalması ve bütünlüğü için gereklidir. Birbirimize böyle bağlı kalıyoruz.

Ama sonra affetmemizi genişletmek de merak gerektirir. Birisinin yaptıklarını neden yaptığını gerçekten, cömertçe merak etmeliyiz ve onlara şüpheden mümkün olduğunca fazla fayda sağlamaya çalışmalıyız. Ayrıca kendimizi merak etmeli, kendi düşüncelerimizi ve duygularımızı sorgulamalı ve kendi kusurlarımızı kabul etmeliyiz. Nihayetinde affetme eylemi, diğer kişinin yaptıkları sadece kötü bir şey olmadığını kabul etmektir. Ve sadece yaptığınız iyi şeyler değilsiniz. Bağışlama bu karmaşıklığı onurlandırır.


S Herkes affedebilir mi? Bir

Umarım. Kısmen çok kutuplaşmış olmamızın yanı sıra medyamızda, politikamızda, kültürümüzde ve sosyal medyada gerçekten karmaşıklığa ve nüansa saldırdığımız için, son derece acımasız bir anda yaşıyoruz. Ama ortak insanlığımızı ve hiç kimsenin tek kullanımlık olmadığını hatırlamalıyız. Ölüm cezası karşıtı aktivist Rahibe Helen Prejean, 'Hepimiz yaptığımız en kötü şeyden daha değerliyiz' dedi. Hepimiz bunun bizim için doğru olmasını istiyorsak - ve bence hepimiz çaresizce yapıyoruz - o zaman başkalarına da inanmak zorundayız.


S En korkunç suçlular ne olacak? Örneğin kitabınızda Ruanda soykırımı hakkında yazıyorsunuz. Tutsilerin birçoğu sevdiklerini öldüren Hutulara yakındı. Bağışlama orada nerede rol oynar? Bir

Açık konuşalım, bunlar en zor vakaların en zoru. Ve kitabımda gerçekten bununla boğuşuyorum. Kızımı biri öldürürse, onları affedebileceğimi bile bilmiyorum. Bu konuda yaptığım tüm araştırma, düşünme ve yazılara rağmen, yapabileceğimden emin değildim. Yapan insanlar beni şaşırtıyor ve hayranlık duyuyor. Ruanda'da tanıştığım ve beni kocasını ve çocuklarını öldüren Hutu adamıyla tanışmak için evine davet eden Tutsi kadın gibi, şimdi arkadaşı dediği bir adam. Kime çay ikram etti ve güldü. Onu affettiğini söylüyor. Düşünülemez olanın içinden geçen, affetmeye ve yoluna devam etmeye çalışan koca bir ülkenin ortasında. Dediğim gibi, bu kadar güçlü olabileceğimi bilmiyorum, bu anlayış. Ama bu bana, olduğumdan çok daha bağışlayıcı olabileceğimi düşündürüyor.


S Affedilemezliği aynı şekilde mi tanımlıyoruz? Bir

Artık bunun ne anlama geldiğini bildiğimizden emin değilim. Bağışlama ahlaki felsefesine ve hepimizin ikinci bir şansı, hatta bazen üçüncü veya dördüncü bir şansı hak ettiğimiz fikrine dayanan küfürlü, cezalandırıcı ceza adaleti sistemimizi yeniden biçimlendirmek için mücadele eden siyasi hareketlerde büyüdüm. iğrenç şiddet uyguladı. Yine de bugünlerde bazen tweetledikleri bir şey yüzünden insanları dışarı atmak istiyoruz. Bu benim insanlık anlayışıma aykırı. İnsanların affedilemez olduğunu söylemek, insanların değişemeyeceğini söylemektir. Ve insanların değişebileceğini biliyorum. Bu nedenle, bugün elli yıl öncesine göre daha adil, daha adil ve eşit bir dünyayız. İşte bu yüzden bundan elli yıl sonra daha iyi bir dünya olacağımıza inanıyorum. Çünkü değişim hepimiz için mümkün.


S Bağışlayan insanlar daha mı mutlu? Bağışlamada huzur buluyorlar mı? Bir

Evet, çok sayıda bilimsel kanıt var. affetmek bizi daha mutlu eder . Sadece bir örnek seçmek gerekirse, partnerlerini daha bağışlayıcı olduklarını söyleyen eşler, evliliklerinde daha mutlu olduklarını da bildiriyorlar. Ama daha önemlisi, bunun tersi doğru görünüyor: Kin tutmak sizi daha az mutlu etmekle kalmaz aynı zamanda sağlığınız için de kötüdür. Öyleyse, affetmenin ve kişisel sağlık yararlarının ahlaki, toplumsal ve manevi faydaları da var. Artı, genel olarak, başkaları için bir şeyler yapmanın çok büyük sağlık yararları olduğunu biliyoruz ve affetmek, başkaları için yaptığımız ve bizi daha iyi hissettiren şeylerden biridir.


S Geçenlerde 'sadece bağışlama potansiyeline sahip olduğumuza inanmadığımız kişilerden nefret ediyoruz' dediniz. Bunu açıklayabilir misin? Bir

'Nefret' kelimesini gelişigüzel kullanma şeklimizden bahsetmiyorum. Yani gerçek nefret. Ve gerçekten birinden ya da bir grup insandan gerçekten, derinden nefret ettiğimizde, onların kurtuluşun ötesinde olduğuna karar verdik - onlardan nefret etmek için nedenimiz olursa olsun, silinemez ve tamir edilemez. Bunun içinde farklı türde nefret var. Belki de bana özellikle yaptığınız bir şeydir ve bu yüzden sizi kalıcı olarak iptal ettim. Ya da belki daha kategorik bir nefret türü, hatta bütün bir grup insana yönelik incelenmemiş önyargılarıma dayanan bilinçsiz bir tür. Her iki durumda da, pratikte bu, sonsuza kadar uzatılmış başkalarının affetmemesi gibidir. Nihayetinde nefret, özellikle de açık nefret, başkalarının affedilemez olduğu hissinin kemikleşmesidir.


S Bağışlama hakkında bilmeniz gereken başka ne var? Bir

Öfke ve nefret arasında ayrım yapmamız gerçekten önemli. Bazen fikirleri birleştiririz, ancak temelde farklıdırlar. Öfke aktif bir duygudur: Bizi değişim yapmaya motive eder. Nefret ise kalıcı bir teslimiyettir. Örneğin, partnerime kızıyorsam, bu bana bir şeyler yapmam gerektiğini söylüyor. Belki nasıl hissettiğimi açıklamalıyım ya da yaptığım bir şey için özür dilemeliyim. Ya da muhtemelen ikisi birden, değil mi? Öfke harekete geçmek için bir motivasyon kaynağıdır ve bana çözmem gereken bir problem olduğunu söyler. Ama partnerimden nefret ediyorsam, ondan gerçekten nefret ediyorsam, hepsi bu. Bunu halletmeye zahmet etmiyorum, ayrılıyorum. Nefret, birinden veya bir grup insandan kalıcı olarak vazgeçtiğim, asla affedemeyeceğim iyiyi bulamadığım anlamına gelir. Nefret ve öfkenin birbiriyle ilişkili olduğunu düşünme eğilimindeyiz, ancak bunlar neredeyse zıt kutuplardır. Nefret yalnızca nefrete yol açar. Öfke, affetme kapasitesi dahil, değişimin gücüne inanır.


Sally Kohn yazar, köşe yazarı, aktivist ve TV yorumcusu. Kohn daha önce on beş yıldan fazla bir süre bir topluluk organizatörü olarak çalıştı ve şu kitabın yazarıdır: Nefretin Tersi: İnsanlığımızı Onarmak İçin Bir Saha Rehberi . NYU'dan hukuk ve kamu yönetimi alanında ortak bir derece aldı. Lisans derecesini George Washington Üniversitesi'nden aldı.