Irksal Adaletin İç Çalışması

Irksal Adaletin İç Çalışması
Rhonda V. Magee

Kitabında Irksal Adaletin İç Çalışması , Rhonda V. Magee şöyle yazıyor: 'Bir şekilde o kadar geliştiğimizi hissetmenin cazibesi, hayatımızda ırkı incelememize gerek kalmaz - Budist öğretmen ve psikoterapist John Welwood'un' manevi baypas 'dediği bir biçim - bunlardan sadece biri Var olduğunu bildiğimiz ırkçılıkla baş etmenin acı ve kişisel zorluklarından kaçmanın birçok yolu. '

  1. Rhonda V. Magee Irksal Adaletin İçsel ÇalışmasıIrksal Adaletin İç Çalışması Kitapçı, 24 $ ALIŞVERİŞ YAP

2019'un sonunda, kitabının çıkmasından birkaç ay sonra, San Francisco Üniversitesi'nde hukuk profesörü olan Magee, Bay Area'daki zirvemize katıldı. Magee, farkındalık temelli stres azaltma konusunda eğitilmiştir ve kısmen sosyal kimlik temelli önyargıların etkilerini en aza indirmeye yönelik çalışmaları ile tanınan travmaya duyarlı, onarıcı MBSR müdahalelerinin kolaylaştırıcısıdır. (Baş içerik sorumlumuzla yaptığı konuşmayı kaydettik, böylece Magee’nin hikayesi hakkında daha fazla bilgi edinebilirsiniz. Goop Podcast .)



Magee’nin kitabının ilk bölümü, ırkın ve ırkçılığın sizi nasıl şekillendirdiğini incelemede size rehberlik eder (tanımlasanız veya tanımazsanız). ColorInsight'ı geliştirdiği, hem kendinizle hem de kendi Yarış Hikayenizle birlikte olmak ve başkalarının deneyimlerini dinlemek ve tutmak için yer açmak için somutlaşmış farkındalık ve şefkat uygulamalarını içeren bir dizi stratejiyi çağırıyor. Magee, ColorInsight'ın çalışmasını özetleyen dokunaklı bir bölümden alıntı yapmamıza izin verdi.


Kendimizle Başlıyoruz

Devam eden uyanışın bir parçası olmak istiyorsak, zamanımızda yükselen bölünme dalgasını durdurmak istiyorsak (ırkçılık merkezi de olsa sadece bir parçasıdır), yapacak bazı seçimlerimiz var, harika seçimlerimiz var. sonuç. Geçmişte bir noktada bize öğretilen veya benimsendiğimiz ırk kavramlarına bağlı olarak hayatlarımızı sürdürebiliriz ve kültürümüze yayılan ırk ve ırkçılıkla ilgili mesajları pasif bir şekilde alabiliriz - ki bu tam da böyledir ya da Kıt kaynakların olduğu bir dünyada insan yaşamının biyolojik, doğal yolunun bir parçası. Ya da belki 'renk körü' olmaya çalışabiliriz. Irk konuşmalarının bir parçası olma ihtiyacını aştığımıza inanmak isteyebiliriz. Ancak dikkatli olun: Bir şekilde yaşamlarımızda ırkı incelememize gerek kalmayacak kadar geliştiğimizi hissetmenin cazibesi - Budist öğretmen ve psikoterapist John Welwood'un 'manevi baypas' olarak adlandırdığı bir tür - Var olduğunu bildiğimiz ırkçılıkla başa çıkmanın acı ve kişisel zorluklarından kaçının.

ColorInsight'ın çalışması ise sizi farklı bir şey yapmaya çağırıyor. Geçmişiniz veya deneyiminiz ne olursa olsun, belki de daha önce hiç yapmadığınız ırk ve ırkçılığa bakmanızı destekler. Irkçılığı normalleştirme veya onu atlatma cazibesini reddetmenizde size destek olur ve bunun yerine çok ırklı, demokratik adalet için karmaşık mücadelede - başkalarıyla cesur bir arkadaşlık içinde kalmanın yollarını bulmanıza yardımcı olur. Bu kitaptaki uygulamalar ve düşünceler size nasıl olduğunu gösterecektir. Birlikte, ırkçılığın ortadan kaldırılmasına yönelik süregiden, kişisel bağlılığımızla ve her türüyle, ne zaman ve nerede ortaya çıktığı ile ilgili ruhu öldüren maddi sonuçlarına bakacağız. Bunu yapmak için gerçekten zorlanacaksınız muayene etmek inançlarınız, koşullarınız ve davranışlarınız. Irkçılığın siz ve başkaları üzerindeki birçok etkisini azaltacak şekillerde farklı düşünecek ve davranacaksınız.



'Irkçılığı normalleştirme veya onu atlatma cazibesini reddetmenizde sizi destekliyor ve bunun yerine çok ırklı, demokratik adalet için karmaşık mücadelede - başkalarıyla cesur arkadaşlık içinde kalmanın yollarını bulmanıza yardımcı oluyor.'

Hayatınızdaki ırkla ilgili kendi derin, ince deneyimlerinize dair anlayışınızı artırmaya odaklanan öğretiler ve uygulamalar sunarak ve onların sunduğu karmaşıklıklarla başa çıkma kapasitenizi geliştirmenize yardımcı olarak bu kitap, yaratma ve sürdürme becerinizi derinleştirmenize yardımcı olacaktır. derin, zengin ve çeşitli topluluklar.

Ve Yine de Kişisel Değil

Farkındalık hakkındaki orijinal öğretileri derinlemesine incelediğimizde, desteklediği farkındalığın kişisel, kişilerarası ve toplumsal sistemik çıkarımları olduğunu görürüz. Bu, dünyadaki hayatınızın birçok yönüne uyanmanıza yardımcı olan bir farkındalıktır.

Gerçekten de, tarihsel Buda'nın öğrettiği gibi, dikkatli dostluk, insan topluluğundaki uygulayıcılarla ilişki içinde kalma ve iyi dostluk, “kutsal yaşamın yarısı” değildi. Hepsi öyleydi.



Acıyı hafifletmeyi amaçlayan eylemler - kaynakları adalet yönünde dağıtmak ve herkes için esenliği artırmak için çalışmak - dünyayı iyileştirmeye yardımcı olur. Böyle bir eylemde bulunmak başlı başına bir adalet biçimidir. Bu nedenle, eğer farkındalık uygulamasının gerçek faydasını gerçekten elde etmeyi umuyorsak, bunu, yararlarını başkalarıyla nasıl ilişki kurduğumuz ve onlarla etkileşim kurduğumuzda fark ettiğimiz çok kişisel bir uygulama olarak görerek başlamalıyız. ırkçılığın derin öğretileri yüzünden. Farkındalık uygulamaları, inşa ettiğimiz ırkçı kimlikleri ve bu kimliklerin sürdürmek için yaratıldığı ırkçılığı yapısızlaştırmamıza yardımcı olur. Ortak insanlığımızın doğasında var olan olasılıkların farkındalığıyla gelen özgürlük içinde yaşamamıza yardımcı olabilirler.

bebekler ne zaman ağızlarından nefes alabilirler
'Hayatımızın sınırlarında insanların çektiği acıları normalleştiren ve' iyi 'hale getiren açık kalıpları bozmaya, yapısızlaştırmaya ve kırmaya çalışıyoruz.'

Şimdiye kadar görmeye geldiğinizden hiç şüpheniz olmadığı gibi, bu çalışma gönülsüzler için değil. Kendimizi iyileştirmek için çalışıyoruz. Hayatımızın sınırlarında insanların çektiği acıları normal ve “iyi” hale getiren açık kalıpları bozmaya, yapısızlaştırmaya ve kırmaya çalışıyoruz. Yeni bir dünya inşa etmek için çalışıyoruz - aslında herkesin kurtuluşuna, daha büyük ama daha ince köleleştirmemize değil. Ve yaptığımız her şey değişime tabi ve süreksiz olduğu için, kendimizi fazla ciddiye almamızı engelleyen ve aynı zamanda devam etmenin korkunç gerekliliğini aydınlatan bir hafiflikle elimizden geleni yapma kapasitesini geliştirmeye çalışıyoruz. bazı yenilgiler karşısında bile sevgimizin en iyisini yapmak. Hadi çalışalım.

Irkçılık ve Cazibesine Uyanmak

Amerika Birleşik Devletleri'nde yeniden canlandı açık önyargı ve ırkçılık, kaygılarımızı anlamak ve ortaya çıkarmak için yeterince güçlü örtük önyargı tamamen saf görünmektedir. Irkçılık ve renkçilik, hem örtük hem de açık biçimlerde, Ötekileştirmenin ek biçimleriyle ve “bizim türümüz olmayan” insanların pek çok yerinde, hatta hemen hemen her yerinde varolmaktadır.

Ya bu zor zaman, her zamankinden daha ırksal ve kültürel olarak bölünmüş göründüğümüz bu an, sonun başlangıcını değil, yeni bir başlangıç ​​için derin bir fırsatı işaret ediyorsa? Ya şimdi doğru yapmak için yeni bir şansımız olursa? Ya ırkçılığa yönelik çağrılarla ne kadar kolay bölünebileceğimizi her zamankinden daha net görebildiğimiz bu zaman, daha önce hiç sahip olmadığımız şekillerde ırksal iyileşme için çalışmamıza yardım etmek için ihtiyacımız olan şeyse?

Artık ırkın önemli olduğunu inkar edemeyiz. Irkçılığın geçmişte kaldığına artık inanamayız. Bu göz önüne alındığında, adil bir dünya istiyorsak, hayatımızın her günü iş yerlerimizde ve toplumlarımızda meydana gelen ırkçılığın zararlarını azaltmak için çaba sarf etmeliyiz. Ne yapabiliriz? Başkalarıyla gerçekten kapsayıcı, ırksal olarak adil bir demokrasi için nasıl çalışabiliriz?

Irkçılığın aslında aramızda bir sorun olduğunu anladığımızda, onun köklerine derinlemesine bakma işine dönebiliriz. Sorunun en azından bazı yönlerini, kendi zihnimize ve başkalarıyla birlikte olmanın yollarına dayanan bazı yönlerini nasıl çözeceğimiz konusunda bilgeliğin bize öğrettiğini görebiliriz. Ve kendimizden başlayıp diğerlerine kadar uzanan yapıları yeniden yaratmak, yanlışları düzeltmek ve gerçek iyileşmeye başlamak için yaşam boyu sürecek bir yolculuğa çıkabiliriz.

uyumak için rehberli meditasyon
Dolayısıyla ırkçılığı sona erdirmek için değişmeliyiz. Ve bu noktadan sonra çevremizdeki dünyayı değiştirmeliyiz. '

Irksal adalet yolculuğu çok boyutludur. Bu yolculuğun bir boyutu, bir dışa doğru bir. Irk ve ırkçılığın bugün nasıl işlediğini düşünür ve geçmişle benzerliklerini ve farklılıklarını dikkate alırız. Irk kavramlarının çağdaş dünyanın hemen hemen tüm yönlerini - beyinlerimiz, algılarımız, düşüncelerimiz, etkileşimlerimiz ve topluluklarımız - nasıl şekillendirdiğine bakarız ve bu kavramlarla öğretiler ve uygulamalar yoluyla çalışırız. Zaman içinde miras aldığımız yapısal ve kurumsal ırkçılık da dahil olmak üzere, kültürümüzde ırkçılıkla ilgili miraslarla boğuşuyoruz. Yaşamlarımızda ve toplumlarımızda önyargıyı azalttığı gösterilen uygulamaları ve politikaları benimsiyoruz. Irkı ve ırkçılığı daha önce hiç olmadığı kadar anlamaya ve bugünkü iyileştirici eylemlerimizle geçmişin yanlışlarını gidermeye yardımcı olmaya adanmışlığımızla dünyaya bu dışa doğru yolculuğu yapıyoruz.

Dışarıya yolculuk esastır. Irkçılığı sonsuza dek sona erdirmek için çalışmak için, ırkçılığın kültürümüze ve nasıl yaşadığımızı ve çalıştığımızı oluşturan sosyal uygulamalara ne kadar derinden gömülü olduğunu görmeli ve kabul etmeliyiz. Ve dünyayı daha iyi bir yer haline getirme konusundaki kendi deneyimlerimizin ve sorumluluğumuzun, daha önceki nesillerin deneyimleriyle nasıl bağlantılı olduğunu ve bizi çocuklarımız ve onlarınki için geleceği kurtarma yoluna koyduğunu görmeliyiz. Dolayısıyla ırkçılığı sona erdirmek için değişmeliyiz. Ve o yerden etrafımızdaki dünyayı değiştirmeliyiz.

Romancı William Faulkner'ın sözleriyle, geçmiş ölmemiş. Aslında geçmiş bile değil. Biraz benzer şekilde James Baldwin, kesinlikle her şeyi değiştirmek için önce onunla yüzleşme cesaretine sahip olmamız gerektiğini hatırlattı. Irkçılığın miras aldığımız ve her gün incelikle yeniden yarattığımız kültür için gerekli olduğu gerçeğiyle yüzleşmeliyiz. Topluluklarımızı ve yaşam fırsatlarımızı artık görmezden gelemeyeceğimiz şekillerde şekillendirdi. Değiştirmeyi umarsak bu gerçeklerle yüzleşmek zorundayız. Geçmişimizden hala iltihaplı olan yaraları ve Başkaları olarak işaretlenenlere toplu olarak yaptığımız zararları öğrenme, onarma ve telafi etme işini yapmayı taahhüt etmeliyiz.

Bunu yapmak, bu zararları gerçekten anlamamızı gerektirir. Onları kendimiz onarmak ve iyileştirmek için çalışmalıyız. Ve bildiklerimizi çocuklarımıza aktarmalıyız. Irkçılığın dünyadaki ayak izini koruduğu yapıları değiştiren ırksal adalet projelerine bağlı olmalıyız. Dışarıya doğru yolculuğun belirli çalışması, kendi özel yaşam deneyimlerimize ve sosyal yapılar içindeki konumlarımıza bağlı olarak her birimiz için farklı görünecektir. Ama her birimizin yapacak işleri var.

Bu işi yapmak için ikinci bir uygulama, öğrenme ve büyüme boyutu söz konusudur: içe doğru devam eden kişisel uyanış için yolculuk veya bağlılık. Irk ve ırkçılığın kendi beynimizi şekillendirdiği yollara, dünyada var olma yollarımıza ve birlikte yapabileceğimiz işler için umutlarımıza uyanmalıyız.

'Gerçek insan mirasımızın zenginliği ve ona saygı duyma zorunluluğuyla bağımızı kaybettiğimiz bir kültürde yaşıyoruz.'

Çağdaş dünyanın çoğu ırkçılığı yeniden yaratır ve sürdürür. Bunu, bize önce kendimize ve 'kendi türümüze' dikkat etmemizi, son olarak ve her zaman başkalarının karşılaştığı adaletsizlik ve acıyı çok az düşünmeyi ve çoğunlukla şimdiyi ve belki de içinde olmayı (ama içinde olmayı) düşünmeyi öğreterek yapar. gelecek, ama geçmişten çok az. Büyük kıtlığın olduğu bir dünyada hepimizin çok şey eksik olduğuna inanmamız gerekiyor. Daha fazlasını yapmalıyız, egemen kültür bize, daha fazla kazanmamızı ve küçülen pastadan daha fazla pay almak için savaşmamızı söylüyor. Gerçek insan mirasımızın zenginliğiyle ve ona saygı duyma zorunluluğuyla bağımızı kaybettiğimiz bir kültürde yaşıyoruz.

Paylaşılan İnsan Mirasının Kapısından

Paylaştığımız insan mirasının birçok olumlu yönünden bazıları olarak gördüğünüz şeyler üzerine düşünmek için birkaç dakikanızı ayırın. Dilden yediğimiz yiyecekleri geliştirme ve paylaşma kapasitesine, müziğe ve gelişmeyi öğrendiğimiz çeşitli yollara kadar her şeyi düşünün.

İnsanların çağlar boyunca geçirdiği en değer verdiğiniz şeylerden bazıları nelerdir?

akne için en iyi probiyotik suş

Sonuç olarak size ne verildi?

Daha neyi geri vermek istiyorsun?

Şimdi bu araştırmanın çözülmesine izin verin ve bunu yaparken farkındalığınızın genişlemesine izin verin. Sessizliğe dalın ve kendinizin hissini, çabalarınızı bırakın. Benlik duygunuzun yumuşamasına izin verin. Nefes alıp verirken, insan hayat hikayenizi bir nehir olarak hayal edin, insanlık okyanusuna akın, hepsi de insan dünyasının bir parçası. Farkındalık okyanusunda ve buradan tüm güçlü olasılıklarında dinlenin.


Nereden Irksal Adaletin İç Çalışması: Kendimizi İyileştirmek ve Farkındalık Yoluyla Topluluklarımızı Dönüştürmek Rhonda V. Magee, Penguin Random House'un bir bölümü olan Penguin Publishing Group'un bir Damgası olan TarcherPerigee tarafından yayınlandı. Telif Hakkı © 2019 Rhonda Varette Magee tarafından


Burada önerilen kitabı beğeneceğinizi umuyoruz. Amacımız, yalnızca sevdiğimiz ve sizin de yapabileceğinizi düşündüğümüz şeyleri önermektir. Şeffaflığı da seviyoruz, bu nedenle tam açıklama: Bu sayfadaki harici bağlantılar üzerinden satın alırsanız, satışlardan bir pay veya diğer tazminatlar toplayabiliriz.