Zararlı Çocukluk Kalıplarından Ayrılmak

Zararlı Çocukluk Kalıplarından Ayrılmak

Yıllardır, burada dönüşümsel yaşam deneyimleri yaşayan arkadaşların hikayelerini duyuyoruz. Hoffman Enstitüsü , Kuzey Kaliforniya’nın şarap ülkesinde (ne yazık ki şarap yok), çocukluktan itibaren çözülmemiş travmaları çözmeye adanmış bir konaklama merkezi. Bir hafta boyunca katılımcılar, daha rasyonel zihin oluşmadan (7 yaş) önce damgalanmış zararlı kalıpları belirlemeye başladıkları bir dizi oturum ve atölye çalışmasına katılırlar ve bu kalıplar şu anda hayatlarını nasıl sınırlıyor olabilir.

Merak ettik, sorduk goop staffer Kevin gitmek istiyorsa. Çocukluğunda babası tarafından terk edilen Kevin, bunun onu rahatsız ettiğini bile kabul etmeyi her zaman reddetti, acısını mizahla sildi ve acıya ve bağlantıya maruz kalma olasılığını herhangi birini güvenli bir mesafede tutarak sınırladı. Gergin ve meraklı bir şekilde kuzeye gitti, iPhone'unu kapattı ve yıllardır taşıdığı 'bilinçaltı kızgınlığını' paketinden çıkarmak için bir hafta geçirdi. Detaylar konusunda belirsiz olsa da (Hoffman Enstitüsünde olanlar Hoffman Enstitüsünde kalıyor, çünkü kimse gitmek isteyenler için deneyimi mahvetmek istemiyor), ama hayat boyu sürecek inançlarının çoğunun kendisine karşı olduğunu kabul etti - değersiz, sevimsiz, aptal olduğu - onları kendi çocukluklarında öğrenen ebeveynleri tarafından aktarıldı. Kevin ortaya çıktığında farklı bir insandı - daha hafif, daha mutlu ve kalkan modellerine ulaşmaya daha az meyilliydi.

'Hayatın seçimlerden ibaret olduğunu öğrendim' diye açıklıyor. 'Her zaman seçimler yaparsınız, ancak çoğu seçim sadece tepkilerdir. Yavaşladım ve gerçekten nasıl tepki vermek istediğimi ve bana neyin doğru geldiğini anlamak için zaman ayırdım, bu arada başkaları için sevgi ve şefkat ve en önemlisi de kendini sevme ve şefkat duydum. ' Hoffman'da geçirdiği haftanın ailesini nasıl gördüğünün dinamiğini değiştirdiğini açıklamaya devam etti. 'Hayatımı yaşamayı seçiyorum ve hissettiğim kırgınlığı bıraktım. Nasıl yaşamak istediğim ve nasıl olmak istediğim, nasıl davranmam gerektiğidir - sadece gerçek benliğim olmalıyım. ' Kevin ayrıca düzinelerce yeni arkadaşla ortaya çıktı - yoğun bir şekilde bağlıydılar, hayatlarında yaptıkları dönüşümlerde gezinirken düzenli olarak check-in görüşmeleri yapıyorlar. Aşağıda, Hoffman'ın CEO'su Liza Ingrasci daha fazlasını açıklıyor.

Liza Ingrasci ile Soru-Cevap

Q

Çocukluk dönemindeki kalıplardan olumsuz etkilenip etkilenmediğinizi nasıl anlarsınız? Ve tüm modeller kötü mü yoksa bazıları iyi mi?

KİME

İnsanlar kesinlikle çaresiz ve hayatta kalmak için ebeveynlerine ve bakıcılarına bağımlı olarak doğarlar. Çocukluğumuzda, bakılacağımızı bilmek için onlarla duygusal olarak bağ kurarız. Sevgiyi ve aidiyet duygusunu hissetmek için, onların hissetme ve davranış biçimlerini ayrım gözetmeksizin özümser ve onları kendimizin yaparız. Sevgiye olan ihtiyacımız dışında, sundukları deneyimler ne olursa olsun onlara duygusal olarak bağlandık. Ebeveynlerimiz bizi ne kadar sevmiş olursa olsun, hiçbir şekilde mükemmel değillerdi, çocuklukta öğrendikleri kendi kalıplaşmış varoluş tarzlarına sahiptiler. Ve ne yazık ki, onların üretken olmayan olumsuzluklarının yanı sıra yaşamı onaylayan şeylerle de bağlandık. Bu olumsuz duygu, düşünme ve davranış biçimlerine 'kalıplar' diyoruz. Kalıplar her zaman özgün değildir ve istenmeyen sonuçlara neden olur.

Aşağıdakiler hakkındaki inançları, algıları, yargıları, ihtiyaçları ve arzuları içerir:

libidoyu düşürmeyen doğum kontrolü

• Nasıl sevgi ve onay alınır?
• Hayat neyle ilgili
• Başkalarıyla nasıl ilişki kurulur
• Maneviyat nedir
• İşin ve ailenin rolü

Bu ebeveyn kalıplarının (yani, çocuklukta bir sünger gibi ıslattığımız kurallar ve varoluş biçimlerinin) yetişkinler olarak bize karşı işlediğini daha sonraki yaşamımızda sıklıkla buluruz.

Örneğin, bir ailede gülümsemek ve nazik olmak kabul edilebilir bir varlık biçimi olabilir. Ancak hayatın ilerleyen dönemlerinde, zor bir gerçeği söyleme ya da kendimizi savunmanın zamanı geldiğinde, varsayılanımız olarak 'iyi olmaya' geri döneriz. İyi olmanın “yanlış” bir tarafı olmasa da, kompülsif olarak yapılır, bu gerçek olmayan bir modeldir. Gerçek benliğimizi terk ederiz ve bize onay verse de bizi boş ve güçsüz hissettiren davranışları gösteririz.

İşte birkaç başka örnek:

• Bir çatışmaya karşı dürüst olmak yerine iyi davranmak.
• Kendiliğindenlik feda edilecek kadar kompulsif bir şekilde organize olmak.
• Mantığa o kadar çok odaklanmak ki duygusal bağ kopar.

İnsanlar, değiştirmeleri gereken kalıplara sahip oldukları için Hoffman Sürecine gelirler. Örneğin: İlişkilere girmeye devam ederler ama bağlanamazlar veya muhtaç, otoriter, eleştirel veya aşırı kontrolcü olamazlar.

İçinde Hoffman Süreci katılımcılar, esasen bir ebeveynin olma şeklini tekrarladıklarını ya da ona isyan ettiklerini görmeye başlarlar. Belki de bağlanamayan kişinin, aileyi terk eden veya ilişkileri olan bir ebeveyni vardır. İlişkilerde muhtaç hale gelirlerse, ebeveynleri arasında da aynı dinamiği görmüş olabilirler vb.

Hoffman Sürecinde, acıya neden olan davranışlara ve varoluş yollarına bakarız. Örneğin, muhtaç olmak bir sorunsa, Süreç kişinin bunu merak etmesine yardımcı olur.

• Bu şekilde olmayı kimden öğrendim?
• Çocukluğumda kim böyleydi?
• Ebeveynlerim arasında ne gözlemledim?
• İhtiyaçlarım çocukken o kadar göz ardı edildi ki, hayattan geçip aşkı arıyordum ama sürekli olarak sadece beni terk eden insanları buluyorum - tıpkı ebeveynlerimin yaptığı gibi? Kendimi ve / veya başkalarını terk mi ediyorum?

Hoffman Sürecinde, kendimize ve başkalarına acı ve olumsuz sonuçlara neden olan ve hayatımız boyunca orada olan kalıplarımızı arıyoruz. Amaç, tüm kalıplarımızdan kurtulmak değil, onların üzerimizdeki güçlerini azaltmak, seçim ve hareket etme irademizi artırmaktır. İyi olmak ve organize olmak harika becerilerdir, ancak tek seçeneklerimiz bunlar değilse ve bunları zorunlu olarak ve ilişkilerimiz ve canlılığımız pahasına yapıyorsak değil.

Bütün olmak için, kendimizin tüm yönleriyle - duygular, akıl, beden ve ruhsal özle - bağlantıyı deneyimlemeliyiz.

Q

Kendi çocuklarınızı bu zararlı kalıplardan bazılarını miras almaktan nasıl koruyabilirsiniz?

KİME

Açıkçası, olgun ve sevgi dolu yetişkinler daha olgun ve sevgi dolu ebeveynler yaparlar. Sevgi dolu, üretken, özgün, spontane çocukları yetişkinliğe yetiştirmenin en iyi yolu, bu varoluş şekillerini modellemektir. Çocuklarımız bizim söylediklerimizi değil, yaptığımızı yapar. Sağlıklı sınırları, gücü ve merhameti mi modelliyoruz yoksa inkar, stres, bağımlılık, gizlilik ve kendini ihmal etmeyi mi modelliyoruz? Hepimiz çocuklarımızın ayak izlerimizi takip ettiğini görmenin nasıl bir şey olduğunu biliyoruz. İyi haber şu ki, ayak izlerimizi değiştirebiliriz. Bu, bu tür bir işi yapmak için büyük bir motivasyon olabilir.

Q

Hoffman Enstitüsüne gidip orada çalışamayanlar için, bu zararlı düşünce kalıplarını uygulamaya yardımcı olmak için kendi kendinize yapabileceğiniz uygulamalar var mı?

KİME

Farkındalık, farkındalık, minnettarlık, meditasyon, dua ve hizmet, kalıp odaklı davranışın etkilerini azaltabilen uygulamalardır. Bunları öğrenmenin çeşitli yolları vardır.

Hoffman Süreci gibi bir ortamda derin duygusal çalışma yapmanın bir avantajı, bu tür yaşamı onaylayan uygulamaları üstlenmenin yolunu açmasıdır. Geçmiş işleri tıkamadığında, son derece olumlu ve tatmin edici bir şekilde davranmak için daha fazla alan olur.

Q

Anne babanızdan kalıpları ayırt etmeye ve sonra kendinizi, özellikle de size hizmet etmiyorlarsa nasıl ayırabilirsiniz?

KİME

Başlamanız gereken yer, farkındalığınızı artırmak için kendinize bazı zor sorular sormaktır:

• Hayatımın hangi alanlarında acı çekiyorum? İlişkilerimde veya kariyerimde kendim hakkında nasıl hissediyorum?
• Onun etrafında ne gibi hislerim var? Üzüntü, endişe, suçluluk ya da öfke mi?
• Olmak istediğim kişi olmamı engelleyen nedir?
• Çocukluğumda bu şekilde var olmanın kökenini ailemde nerede gözlemledim?
• Bu şekilde olmaya devam etmenin bugün, hayatımda sonuçları nelerdir?
• Neden değiştirmek istiyorum?
• Somut terimlerle hayatım için vizyonum nedir? O vizyonda nasıl hissedeceğim ve olacağım?

Hoffman Sürecinde, insanları her modelde dört adımlı bir deneyime götürüyoruz: farkındalık, ifade, affetme ve yeni davranış. Şu anda nerede olduğunuza ve gelecekte nerede olmak istediğinize dair farkındalık, kalıplı bir varoluş biçimini dönüştürmenin ilk adımıdır.

Q

Olumlu kalıp örnekleri var mı, yani çocuklarımıza aktarmaya iyi gelenler var mı?

KİME

Hoffman Sürecinde bu terimi kullandığımız şekliyle “kalıplar” her zaman olumsuz sonuçlara sahiptir. Bir davranış dışarıdan 'iyi görünüyorsa', ancak kendimize veya başkalarına acı çekmeye neden oluyorsa, bu bir kalıptır.

İnsanlara modelledikleri şeyin çocuklarını derinden etkilediğini öğretmeyi umuyoruz. Peki neyi modellemek istiyorsunuz? İnsanlara aşk, şefkat, kendiliğindenlik, yaratıcılık, affetme, olgunluk, güç, cesaret, seçim ve özgünlüğe karşı kalıplar ve zorlayıcı varoluş biçimlerini modelleme konusunda ilham vermeyi umuyoruz.

Q

Hoffman'a gelen insanlar ne tür değişiklikler yaşarlar? İnce mi yoksa dönüşümsel mi?

KİME

Yayınlanan Hoffman Süreci üzerine üniversite araştırması duygusal zeka, affetme, maneviyat ve şefkatte kalıcı artışlarla birlikte depresyon, anksiyete ve düşmanlıkta kalıcı düşüşler gösterir. İnsanlar Süreçten kendi dirençliliklerine dair derin bir deneyim, daha büyük bir yaşam olanakları duygusu ve daha zengin bir canlılık ifadesi ile çıkarlar. Geçmişin acıları ve öfkelerinin etrafında şifa ve bağışlayıcı bulmuşlardır ve sevgiden hareket etmek için daha fazla özgürlük ve cesarete sahiptirler. Korkular ve kalıplar tarafından yönetilmekten daha mevcut olmaya ve dünyaya benzersiz katkılarını yapabilecek duruma geçerler. Yeni keşfedilmiş bir bütünlük hissine sahipler.

Şüphesiz, büyük bir yaşam geçişinin ortasında olan Hoffman'a gelen insanlar var - kariyer değişikliği, boşanma, evlilik veya sağlık sorunu. Niyetleri genellikle gerçekten ne istediklerini keşfetmektir. Bu sık sık gerçekleşse de, insanların Süreçten sonra en az 60-90 gün boyunca büyük değişiklikler yapmamalarını her zaman tavsiye ederiz. Hayatta dönüşmüş bir 'siz' in yarattığı farkı görmek akıllıca olacaktır. İnsanların dürtüsel ve tepkisel değil, sağlıklı ve temelli değişiklikler yapmasını destekliyoruz.

akşamdan kalmayı atlamanın en iyi yolları

İnsanların Süreçten deneyimledikleri dönüşümsel değişikliklerin tümü hemen açık değildir, çoğu süptildir. İnsanlar genellikle, 'Süreçten Sonra, o kadar televizyon izleme ihtiyacı hissetmedim' veya 'Süreçten Sonra, bir meditasyon pratiğine başlamak için harekete geçtiğimi hissettim' gibi şeyler söyler. Doğal ve derin hissettiren değişiklikler ortaya çıkar. Bu, kendimizle daha barışık olmaktan ve kendi özgünlüğümüze daha derinden bağlı olmaktan kaynaklanır.